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易学术语词典

先明确语境,再理解含义。这里的解释由玖柒易学重新整理。

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八字

日主

日柱的天干,十神关系的参照。

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八字

月令

月柱地支所代表的时令。月柱需要按照交节口径核对。

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六爻

动爻

老阴或老阳在变卦中翻转阴阳。

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六爻

世应

按卦宫序列确定的两处爻位,相隔三爻。

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梅花

体用

本版两数起卦以动爻所在经卦为用,另一经卦为体。

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五行

相生

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

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五行

相克

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

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六爻

纳甲

按上下经卦给各爻配置干支,再依卦宫五行确定六亲。

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体系概念

用神

同名术语在不同体系中含义不同。八字中的取用涉及格局、扶抑或调候等口径;六爻则需先依据所问事项确定重点六亲,不应混用。

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八字

十神

以日干为参照,比较其他天干的五行生克和阴阳同异,得到比劫、食伤、财、官杀、印十种关系。它是关系分类,不是对人的价值评价。

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八字

格局

传统命理对命局结构的归纳方式,常从月令和透藏关系入手。格局名称必须连同成立条件、限制和所用流派一起阅读。

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八字

藏干

地支所配的天干称藏干,常按本气、中气、余气分层。不同支的数量不同,不能把所有地支都机械拆成三份。

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六爻

世爻

依八宫卦序确定的爻位。学习时先核实它落在第几爻,再结合问题理解其作为本方或主体参照的作用。

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六爻

应爻

与世爻相隔三爻的位置。世在初爻则应在四爻,世在上爻则应在三爻;具体象义仍取决于问题。

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六爻

六亲

各爻地支五行与卦宫五行比较,分为父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼五种关系。六亲是沿用术语,不代表每卦必须出现全部种类。

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堪舆

龙脉

传统堪舆描述山势来去、连绵与起伏的术语。阅读原典时应辨别它的传统语境,不把象喻直接当成现代地质结论。

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堪舆

穴

传统堪舆用来讨论特定选址位置的概念,通常连同龙、砂、水、向分析。古籍中的取象规则与现代建筑、安全规范需要分开。

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数理

九宫

将中心及八方组织为九个位置,洛书布局为四九二、三五七、八一六。不同术数在同一空间骨架上再配置各自符号。

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奇门

三奇

奇门术语中通常指乙、丙、丁三干,分别称日奇、月奇、星奇。识别符号只是第一步,仍需结合具体盘式和落宫规则。

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基础

阴阳

传统思想中描述相互依存、相互转化关系的一组概念。阴阳归类需要明确参照,不能用来简单区分好坏。

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基础

五行

木、火、土、金、水构成传统归类与关系模型。入门先分清相生与相克的方向,再讨论具体体系如何使用这些关系。

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基础

太极

在易学和理学中用于讨论整体、本原及其分化的概念。不同历史文本的阐释并不完全相同,应结合所读章节理解。

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基础

两仪

在太极生两仪的语境中指阴阳两个方面,与后续四象、八卦的层次相连。

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基础

四象

在阴阳生卦的语境中指少阳、少阴、老阳、老阴。它与四方神兽等其他语境中的四象不应混淆。

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基础

八卦

每个经卦由三个阴阳爻组成,共八种组合:乾兑离震巽坎艮坤。爻位从下往上读,两个经卦组合成六爻重卦。

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数理

河图洛书

两种传统数图。河图以一六、二七、三八、四九、五十成对配置;洛书以一至九排列,纵横斜线三数之和皆十五。

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