风水有六个方面

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第一个方面就是眼睛。 看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒肤。

第二个方面就是耳朵。听到的是声音是悦耳的还是噪音。声者好听，风水就好，有噪音风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子噪音很大，风水自然就不怎么好。

第三个方面就是鼻子。闻到的气味好不好闻。如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到的味道很好，风水自然就好。

第四个方面就是身体。 看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西?不锈钢给人的感觉是冰凉的，玻璃也是冰凉的而且易碎，这些东西很容易伤害到我们的身体，所以不是好风水，家里这些东西不能太多。

家里养的植物也要特别注意,要养阔叶植物,养针叶植物很容易刺伤身体我曾经在一个公司看到几盆仙人球养在那里，就问:“养它有什么好处?”他们回答说:“仙人球辟邪。”

第五个方面就是意识。就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。

第六个方面就是说话。你的嘴就是你的风水。会说话的人，使人如沐春风。常有人认为风水好坏决定人生命运。苏轼回家得意的告诉苏小妹，今天又赢了佛印一回。苏小妹弄清了原委，冷笑说:“佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛:你说佛印像堆牛粪，你心里面装着什么呢?”言为心声，你心里怎么想的，就会不自觉的在言语上表现出来总得来说，就是通过这六个个方面来判断风水 眼、耳、鼻、舌、身、意就是佛救说的六根，这个方法人人都能学会。那么，家里最容易改变的风水是什么呢？

古人进“福田靠心耕，一切福田不离方寸。”什么叫方寸呢?就是这颗心。所以古人有一句话说:“福人居福地，福地福人居。”这个地方即使风水很好，一个没有德行的人去住上一段时间，好的风水都被他破坏了。而那个好风本地方，那个有福德的人，他自自然然会选择在这个地方定居。所以，看风水不是最重要的，最重要的是提升自己的道德修养，把自已成一个有德行的人。

“福田靠心耕”。我们把一个人的福分比作一块田地，这块田地怎么样来都种?靠自己的心来耕种。那以什么心来耕，这田地的回报会特别丰厚呢?

一个人只讲方位、摆设，不讲人的因素，实际上还不算完全懂风水所有的风水中:第一风水是什么?是人。人的第一风水是什么?是心人的第二风水是什么?是嘴巴。人的第三风水是什么?是行为。人的第四风水是什么?是表情和形象，也就是说包括我们的发型和穿着也是风水。所以,最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题如不顺利和疾病也就自然消失了。

风水的原理是什么呢?就是佛法中非常核心的四个字--“心生万法”非常简单，但是大道至简。外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。因此，家里和办公室设置佛堂(不是随便供佛)会最大程度地改善风水一个人如果心地不好，只是寄希望于外部的风水调整，不会有任何益处!把心寄存在极乐世界，口中常念“南无阿弥陀佛”，心无妄念，则是一切风水中最上等的风水!真正的风水在人心理。

存心不善风水无益;不孝父母奉神无益;兄弟不和交友不益业前，有一位很有名气的僧人正他十分著看风水、一次，曼人之请到莱方人看员水，时值陪营工算介东隆丰光业经施注营，口偶准册、行工到举能务看到一农妇在家门前水井打水，于是就急忙上前讨水喝球阳打出水来，请他喝，就在僧人低头放下行车的时候，农妇抓起一把糠酒在水里。僧人一看，心中顿生嗔恨，暗道，此妇人心如此不善。无奈，他只好欧开水面的谷糠，漫漫将水喝下。

临走时，僧人心生报复之念，对妇人说道:“谢谢施水之恩，我就为您指出一处风水宝地，作为回报。”其实他为妇人指出的是风水最坏的一块场十几年后，僧人恰又路经此村，看到当年为他施水的农妇家已经成为运诉的首富。他感到大或不解，就前去间个究竟，见面后，说起当年的往事，他问“当时为何要将谷糠酒在水中?老妇人答道:“之所以那样做，是怕你热身子喝凉水，激出病来。把谷糖酒在水里，你要一边吹一边喝，就不会喝得快了。”

僧人听罢，顿生惭愧。若有所思的说道:“我明白了，我明白了。老妇人问:“你明白了什么?”

僧人说:“我明白了，真正的风水是在人的心里。”从此，僧人再也不看风水了。一个人在生活中要奉行良好的品行，处处为别人着想。只要你品德高尚，做事公允光明，别人就很难加害于你。善恶到头终有报这不是白说的。有人听了这一节课，会发出疑问，如果按你的说法，所有的什么五行化解风水化解都是无用了?不是没有用，一风水化解要配合人的心性而起作用，你给一个不相信化解的人做化解，可定作用不大。二要相信风水化解的三大效应:即风水的暗示效应，风水的意念效应，风水的安慰效应。