兼顾调侯

因命主出生的节令不同，有的命局需要调候。扶抑是为了使命局五行平衡流通，这一点被命理学者所重视；而对调候，在具体分析批断命局时往往会被忽视。

我们知道，夏季烈日炎炎，渴望甘霖；严冬水寒土冻，万物凋零；春回大地，则万物复苏。纯阴不生，纯阳不长。寒之极为纯阴，热之极为纯阳，凡岀生于冬夏的命局，皆需调候，这是命学界的共识。但实际上，命局调候并非仅限于冬夏出生者，初春，孟秋，季秋出生者有的也需调候。初春余寒未尽，孟秋余炎尚存，季秋寒气已生，所以皆需调节寒暖以适度。初春季秋需取火以驱寒暖局，孟秋宜用水以去火之余炎。

在命局中，如果调候用神正好是扶抑用神，则可一石二鸟；但从扶抑的角度看，如果调候用神恰好是忌神，则调候与扶抑便是一对矛盾。

例如：辛丑 癸巳 丁酉 壬寅

日干丁火虽生于夏季，但因命局组合使日干变弱，水克身为忌，取水调候则会使日主更弱，与扶抑用神的作用则不同步。这种命局，只有靠岁运来调节；遇到岁运水木兼行，且水藏，则可化水生身，这时便是好运。但这样的岁运毕竟不多，所以这种命局不够理想。

生于上述时令的命局也有不需要调候的情况，这是由命局组合决定的。虽然以时令论需调候，但由于命局本身的组合已将寒暖调节过来，不需再度调候。

例如：戊戌 甲子 壬寅 丙午

支全寅午戌，丙火透干，虽生子月，但命局本身之火足以温暖，不需再调候；若再遇岁运之旺火，反致火多水干而为病。

还有一种特殊格局，全局气势寒极无火（或火虚浮）或热极无水（或水虚浮），可顺而不可逆，也是不宜调候的，否则就会引起水火交战，导致灾咎。其中润下格和炎上格就属此类。另外，从水、从火格局也属此类。

寒暖燥湿适宜的命局自然比寒暖燥湿失调的命局好，但命局既然有适宜调候和不宜调候之分，则需对症下药，实在不宜调候的命局，不要强行调节，反而会事与愿违。

调候用神客观地存在于命运全局之中，岁运行至可以调候之方，则自然而然的予以调候，这是命运中的先天的调候用神。但可惜这种调候用神并非自始至终都有令人满意的作用，会随着岁运的变化而变化。为了弥补命运全局本身调候的不足，我们可以人为地根据调候用神的五行属性，从居住方位、职业类别等方面进行人为的调节。

扶抑与调候不能兼顾的命局总有美中不足之憾，这也是格局层次降低的原因之一。