合化论

合化即地支合会以后其原来的特性有所变化。这种变化分为抑制和转化（引化）两种。如申子辰三合水局成化后，申、辰原来的特性被转化为水的特性，与子合成旺水，加强了水的特性。亥卯未三合木局成化后，亥的特性被转化为木的特性，未土的特性受到木的抑制而不能显现出未土原来的特性。其他六合、三会成化后的道理一样。天干的合化与地支合化的道理一样。

一、合的含义

从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者（如亥寅合、辰酉合、午未合），又有本气相克者（如子丑合、卯戌合、巳申合）；地支三合局则三个地支之间各有生克（如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉）；而天干五合则全是两干相克的关系（如甲克己，庚克乙等）。既然是克，为什么又能合？生克都是一种五行的作用力。生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。需要生时，生就为好、为吉；需要克时，克就为好、为吉，生就为坏、为凶。从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行（三合为三行）之间的作用力。但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密。地支三合，合局内的三个地支阴阳属性相同。同性相斥，为什么又能合呢？以寅午戌为例：寅午戌三合火局，寅为火的长生之地，戌为火的归宿之所，如此，午火生有源，归有所，寅戌对午皆为有恩有情，寅午戌皆藏火，所以三者“同声相应，同气相求”，志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可能结为夫妻却能成为知音的道理一样。所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。

五合、六合好比夫妻之亲，三合则犹如母子、家庭之情。由此我们不难领会，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。

二、合的实质

既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合，那么，这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化有增强或减弱两方面。比如甲己合：

1.正化：甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了，而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之后,由于甲的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的能力，这时甲木实际上不但不克土，反而向土俯首称臣，即通常所说的夫从妻化。

2.反化：甲木力量极强，己土力量太弱，甲就不会对己服帖，不但不会随己化土，反而以自身的力量征服土，使己土服从于自己，这时己土就随甲化木，甲的力量比原来增强，己的力量比原来减弱。

3.合而不化：甲己力量基本均衡，谁也不服谁，但彼此又相吸引，既对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制，难以发挥，好比一个武士跌入罗网之中，难以施展拳脚。其余地支三合六合的道理类似。

合的实质，就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强，就是减弱。表现形式为：或者此方力量增强而彼方力量减弱，或者彼方力量增强而此方力量减弱，或者双方同时减力，但绝不会彼此力量都同时增强。合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。