乙木

乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

【原注】乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。

乙木虽柔：

初学命理的基本都知道，木气大家族有个特别出名的格局，就是“曲直仁寿格”，大家读到这个名词时候有没有驻足去欣赏其中蕴含的画面，带着好奇和疑问观察和思考。何为仁寿？木主仁；何为直？甲为直；何为曲？乙为曲。因此乙木虽柔是强调它的柔而不是强调它的弱，柔能克刚而弱不禁风。

刲羊解牛：

这个很好理解，羊即未，牛即丑，刲即割，解即分，直译过来乙木克制丑土和未土如同割牛宰羊。但我们探究《滴天髓》就不能这样片面的理解，未是木库，丑是湿土，实际都可以作为乙木的培根之土，就好像生命力顽强的野草，需要大地去承载生长。

怀丁抱丙，跨凤乘猴：

这两句是个组合，凤及酉，猴即申，是金旺之地。如果畏惧金强，则透出丙丁火可以保护乙木。这里就有很多知识点了，例如乙木不是任何时候都畏惧金强，丙丁火用法也不相同。当然还要无水，或者有水而不克制丙丁火，不然也实现不了跨凤乘猴。

虚湿之地，骑马亦忧：

马即午。虚湿之地，原注是生于子月，有壬癸透出，是为了强调后面的午火，子去冲午，午就难以发挥作用。我们理解时候不一定必须子月，只要水形成一种气势而又无制，都可理解成虚湿之地，即使地支见午也难以缓解湿寒之气。

藤萝系甲，可春可秋：

这个也是合婚、取象、取用神最常用的一句话，甲即甲木，需要甲木有力量，地支见根。如果天干未透甲木，地支需见寅木，可以一定程度理解成藤萝系甲。可春可秋代指四季，当乙木日主出现这种组合都证明有一个好的基础，具体怎么样我们还得再看。