卷上 推演篇

01《大六壬探原·卷上》润德堂丛书之三，江都袁阜树珊纂述推演篇占时〔即十二枝神〕凡推演六壬，先定地盘。地盘者何？即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二占时也。取法有三，不可不知。有用人口报之时为占时者。有用电击枣木制盒摇珠，视珠落某时，即为占时者。有用筹置桶中，视抽出某时即为占时者。法虽不同，其为得地盘之十二占时则一也。六壬最重占时，如来人当面报时，不假思索，随口而出，天机活泼，其灵异常，稍一迟疑，则为人欲所蔽，断难命中。制盒须用雷击枣木，择十一月壬子日子时监造，圆径六寸，上盖下底，高可三寸，内容之底，中刻太极，其势略凸，以坎离酌分子午，周围再刻十二孔，以应十二时，内储赤珊瑚珠一粒，演课之时，右手端正，从左旋转，视珠落何时，即以此为占时。制筹亦用雷击枣木，长六寸，阔三分，上圆下方，数须十二，每筹中刻一时，置檀香木桶中，以便抽掣，倘或供不胜求，尽可三倍其数，则每时有三位，随抽随纳，自无缺乏之虞，演课之时，视来人所抽之筹为某时，即以此为占时。占时即是地盘，由子至亥，乃一定之方位，学者必须细心摹拟，一一记熟，然后再讲天盘，若地盘不熟，即讲天盘，势必上下不分，徒乱人意。盖地盘千载不移，天盘随时流转也。占时演占时式申酉戌亥亥时在此位未　　子子时在此位午　　丑丑时在此位巳辰卯寅寅时在此位月将占时既得，地盘已明，再用月将加时，自可错综参伍。月将者，太阳也。位居天盘，随占时而顺布，每交中气，立即变更。正月雨水后在亥，二月春分后在戌，三月谷雨后在酉，四月小满后在申，五月夏至后在未，六月大暑后在午，七月处暑后在巳，八月秋分后在辰，九月霜降后在卯，十月小雪后在寅，十一月冬至后在丑，十二月大寒后在子。假如正月雨水后演课应用亥将，来人口报寅时，即以亥将加在地盘寅时之上，依次顺排，子加卯，丑加辰，寅加巳，卯加午，辰加未，巳加申，午加酉，未加戌，申加亥，酉加子，戌加丑，即是天盘，列式于左。正月雨水后亥将寅时天盘式巳午未申辰　　酉卯　　戌寅丑子亥〔天盘亥将，地盘即是寅时〕二月春分后戌将寅时天盘式辰巳午未卯　　申寅　　酉丑子亥戌〔天盘戌将，地盘即是寅时〕干枝占时居于地盘，月将居于天盘，此二者既能会通，即当以本日干枝为主，而阴阳五行生尅由是推之。阳干，甲、丙、戊、庚、壬。阴干，乙、丁、己、辛、癸。阳枝，子、寅、辰、午、申、戌。阴枝，丑、卯、巳、未、酉、亥。五行，甲乙寅卯属木，应于东方；丙丁巳午属火，应于南方；庚辛申酉属金，应于西方；壬癸亥子属水，应于北方；戊己辰戌丑未属土，应于中央。生尅，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水尅火，火尅金，金尅木，木尅土，土尅水。假如三月谷雨后演课应用酉将，来人口报丑时。本日系甲子日，先将本日干枝从中空一格写在两处，后起四课，列式于左。干枝图式甲〔日干〕辰巳午未卯　　申子〔日枝〕寅　　酉〔天盘酉将，地盘即是丑时〕丑子亥戌四课干枝既布，即用十干寄宫法而取四课。歌诀云：“甲课在寅乙课辰，丙戊课巳不须论，丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真，癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。”此歌诀皆指地盘而言，切须牢记。其法先看地盘本日干寄宫位上得何辰？为第一课。再看第二课位上得何辰？为第二课。又看本日枝上得何辰？为第三课。再看第三课位上得何辰？为第四课。甲寄寅宫，乙寄辰宫，丙寄巳宫，丁寄未宫，戊寄巳宫，己寄未宫，庚寄申宫，辛寄戌宫，壬寄亥宫，癸寄丑宫〔子、午、卯、酉为四正神无寄宫〕。假如甲子日演课，歌诀是甲课在寅，即看地盘寅上所加之时。如所加是戌，即于日干甲上写一戌字，枝干中间所空之处亦写一戌字。凡课皆如此，此是第一课。一课起后，再看地盘戌上所加之时，如所加是午，即于戌上写一午字，此是第二课。盖寅上得戌，戌上得午也。二课起后再看地盘子上所加之时，如所加是申，即于日枝子上写一申字，子字之旁亦写一申字，如第一课戌字一样。凡占皆如此，此是第三课。三课起后，再看地盘申上所加之时，如所加是辰，即于申上写一辰字，此是第四课，列式于左。戌甲　戌甲　戌甲　戌甲〔日干〕辰巳午未午戌　午戌　午戌　　戌　　　　卯　　申申子　申子　子　　　子〔日枝〕寅　　酉辰申　　申　　　　　　　　　　丑子亥戌〔甲寄寅宫〕三传四课既成，乃取三传。其式有九：曰“贼尅”、曰“比用”、曰“涉害”、曰“遥尅”、曰“昴星”、曰“别责”、曰“八专”、曰“返吟”、曰“伏吟”。贼尅者，先取四课中一下贼上者为初传〔下尅上曰贼〕，纵有二三上尅下亦不论。如无一下贼上，方取一上尅下为初传〔凡取尅为用，不论上尅下尅，皆取上一字，不用下一字〕。以初传地盘上之枝为中传，中传地盘上之枝为末传。下尅上，名“重审”。上尅下，名“元首”。歌诀云：取课先从下贼呼，如无下贼上尅初，初传之上名中次，中上加临是末居。假如二月春分后甲子日，前课甲课寄寅，寅上乘戌，第一课戌甲，下神甲木贼上神戌土，而二课午戌、三课申子、四课辰申俱无尅，即以第一课戌为用，书戌字于四课之上，即初传也。地盘戌上乘午，书午字于戌字之下为中传。午上乘寅，书寅字于午字之下为末传，名“重审”〔此是戌将寅时〕。因只有一下贼上并无一上尅下撬杂于其间，故又名“始入”。重审初传　　中传　　末传戌　　　午　　　寅戌甲〔日干〕　　辰巳午未午戌　　　　　　卯　　申申子〔日枝〕　　寅　　酉辰申　　　　　　丑子亥戌〔甲寄寅宫〕假如四月小满后演课，应用申将，丁丑日摇得子时，第一课卯丁，第二课亥卯，第三课酉丑俱无尅。惟第四课巳酉，巳火尅酉金，是上尅下，即以巳为用，书巳字于四课之上即初传也，地盘巳上乘丑，书丑字于巳字之下为中传，丑上乘酉，书酉字于丑字之下为末传，名“元首”。元首初传　　中传　　末传巳　　　丑　　　酉卯丁〔日干〕　　辰巳午未亥卯　　　　　　卯〔丁寄未宫〕申酉丑〔日枝〕　　寅　　酉巳酉　　　　　　丑子亥戌比用者，以四课中有两三个下尅上，则就相尅之中，取与日干阴阳相比和者为初传；或有两三个上尅下，亦就相尅之中，取与日干阴阳相比和者为初传。如甲阳日，用子寅等阳枝；乙阴日，用丑卯等阴枝，其中末亦同上例，皆名“比用”，亦名“知一”。《观月经》云：二下贼上为比用，二上尅下为知一，此说尤精。歌诀云：下贼或三二四侵，如逢上尅亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴，若遇俱比俱不比，立法别有涉害陈。假如七月处暑后演课，应用巳将，戊寅日抽得子时，即以地盘子上起巳时，丑上坐午，排至亥上坐辰为止。戊寅日，戊课寄巳，巳上乘戌，第一课戌戊不尅，第二课卯戌，卯木尅戌土，上尅下，不论；第三课未寅，寅木尅未土属阴，第四课子未，未土尅子水属阳，是两贼矣。然戊为阳日，以阳为比，则以子之阳水为用，而不取未之阴土。即书子字于四课之上为初传，地盘子上乘巳，书巳字于子字之下为中传；巳上乘戌，书戌字于巳字之下为末传，名“比用”。比用初传　　中传　　末传子　　　巳　　　戌戌戊〔日干〕　　丑寅卯辰卯戌　　　　　　子　　巳未寅〔日枝〕　　亥　　午子未〔戊寄巳宫〕戌酉申未涉害者，四课中有两三四个下尅上，或两三四个上尅下，而与日干阴阳，或俱比或俱不比，则各就所尅之处历归本位。上尅者，以尅我〔我所尅〕多者为初传；下尅者，以我所尅〔尅我〕多者为初传。如以酉金论，逢巳火、午火及巳下寄宫之丙火，未下寄宫之丁火，皆尅我者也。逢寅木、卯木及寅下寄宫之甲木，辰下寄宫之乙木，皆我所尅者也，择其尅多者而用之，其中末亦同上例，是名“涉害”。如涉害浅深相等，则取地盘上当寅、申、巳、亥四孟者为初传，是名“见机”。如无当四孟者，则取地盘上当子、午、卯、酉四仲者为初传，是名“察微”。如又无当四仲，而孟神又相等者，惟戊辰日一课，取干上子为初传，是名“缀瑕”〔又戊辰、戊戌日返吟，当作缀瑕取用〕。按：十干寄宫歌诀有云：分明不用四正神，四正神者，即子午卯酉，正北、正南、正东、正西四正枝神也。前贤谓子、丑、寅、卯等为十二枝神，与此义相通。此条云取干上之神为初传，乃指天盘十二枝神言，与下篇所载贵人、螣蛇等十二天将迥异，阅者宜鉴别之，余仿此。歌诀云：涉害行来本家止，路逢多尅发用奇，孟为见机仲察微，复等戊干日上宜〔复等一名缀瑕〕。假如正月甲辰日亥将卯时，第一课戌甲，甲木尅戌土，是下尅上，戌到本位，历有八路，涉卯木为一重害，涉辰之寄宫乙木为二重害，连同甲木寅木，其为四重害〔因甲木寄宫寅，故以两重害论〕。第三课子辰，辰土尅子水，亦是下尅上，子到本位，亦历有八路，涉辰土为一重害〔此辰字当作土看，不可误谓乙木寄宫也〕。涉巳之寄宫戊土为二重害，涉未土为三重害，连同未之寄宫己土为四重害〔言未又言巳者，因己土寄宫也〕，涉戌土为五重害，较之日上实多一重，此为涉害之深者，故取子为初传，地盘子上乘申，书申字于子字之下为中传，申上乘辰，书辰字于申字之下为末传，名“涉害”。涉害初传　　中传　　末传子　　　申　　　辰〔地盘戌本位〕戌甲〔日干〕　　　　辰巳午未午戌　　　　　　己未卯　戌申〔地盘子本位〕子辰〔日枝〕　　　　寅乙　酉申子　　　　　　　　丑子亥戌甲寅戊辰卯按：《课经》云：涉，渡也；害，尅也。凡课有二上尅下，或二下尅上，与今日俱比俱不比，则以涉地盘历数归于本家，取受尅深者发用，有遍历艰难险阻之象，是名“涉害”。如涉害俱深，则取四孟上神发用，是名“见机”。无孟，则取四仲上神发用，是名“察微”。如孟仲季复又相等，则阳日取干两课先见者，阴日取枝两课先见者发用，是名“缀瑕”。其次序有四，名称亦有四，细考之，取受尅深发用者，得涉害六十三课；涉害俱深，取孟上神发用者，得见机九课；涉害俱深，取仲上神发用者，得察微二课；涉害俱深，孟上神复又相等，取干上神发用者，得缀瑕一课，戊辰日干上子是也；又返吟类缀瑕发用者二课，戊辰、戊戌日，干上亥是也。《课经》谓孟仲季复又相等云云，似有衍文。盖孟神相等者，只有戊日属阳三课，其他各干并无仲季复相等者。故本书歌诀云：孟为见机仲察微，复等戊干日上宜，以纪其实，查《经纬》、《指南》、《寻原》、《类聚》、《粹言》等书皆不论所涉浅深，但云四课中有二三四下尅上，或二三四上尅下，将与干，阴阳俱比俱不比〔《经纬》所云：将字作神字解，非天将也，下仿此〕，则取寅申巳亥位上为初传〔见机〕。如无寅申巳亥所乘，则取子午卯酉位上为初传〔察微〕，或俱是寅申巳亥所乘〔涉害相等，惟巳亥上有之，并无寅申上者〕，或俱是子午卯酉所乘〔四仲上无涉害相等者〕，阳日干则取干两课先见之将为初传〔阳干只戊日有之，并无甲丙庚壬者，取干上神为初传可矣，何必日取干两课先见者〕，阴日干则取枝两课先见之将为初传〔缀瑕乙丁己辛癸五阴干无此例〕。其次序较《课经》实少一层，而所少者乃是涉害本体，首论下尅上尅，历归本家浅深取用之法，即歌诀云：“涉害行来本家止，路逢多尅发用奇”是也。今《经纬》等书弃此不论，但取孟上、仲上及干枝先见者发用，是只有见机、察微、缀瑕，而无涉害也。殊不知前贤定名，以涉害为纲，见机、察微、缀瑕为目，今反舍纲言目，虽曰简易，失古远矣。《六壬说约》虽论涉害浅深，而不知历数归家之法，专视地盘十二宫中所藏人元，如寅藏甲丙戊，未藏乙己丁之类，愈加支离。至缀瑕课则置而不论，尤属疏漏。《大全》所载歌诀甚是，惜于缀瑕课〔一名复等〕，仍有柔辰刚日之说，究难尽信，兹编谨遵《课经》、《课黔》、《辑略》、《眎斯》及《图书集成艺术典》，详加考正，凡涉害之三传，有与《经纬》等书不同者二十四课，又返吟作缀瑕取用者二课，备载于此，籍资考核。其他各课三传，概不讹误，详见六十花甲日三传中。聚》、《粹言》等书皆不论所涉浅深，但云四课中有二三四下尅上，或二三四上尅下，将与干，阴阳俱比俱不比〔《经纬》所云：将字作神字解，非天将也，下仿此〕，则取寅申巳亥位上为初传〔见机〕。如无寅申巳亥所乘，则取子午卯酉位上为初传〔察微〕，或俱是寅申巳亥所乘〔涉害相等，惟巳亥上有之，并无寅申上者〕，或俱是子午卯酉所乘〔四仲上无涉害相等者〕，阳日干则取干两课先见之将为初传〔阳干只戊日有之，并无甲丙庚壬者，取干上神为初传可矣，何必日取干两课先见者〕，阴日干则取枝两课先见之将为初传〔缀瑕乙丁己辛癸五阴干无此例〕。其次序较《课经》实少一层，而所少者乃是涉害本体，首论下尅上尅，历归本家浅深取用之法，即歌诀云：“涉害行来本家止，路逢多尅发用奇”是也。今《经纬》等书弃此不论，但取孟上、仲上及干枝先见者发用，是只有见机、察微、缀瑕，而无涉害也。殊不知前贤定名，以涉害为纲，见机、察微、缀瑕为目，今反舍纲言目，虽曰简易，失古远矣。《六壬说约》虽论涉害浅深，而不知历数归家之法，专视地盘十二宫中所藏人元，如寅藏甲丙戊，未藏乙己丁之类，愈加支离。至缀瑕课则置而不论，尤属疏漏。《大全》所载歌诀甚是，惜于缀瑕课〔一名复等〕，仍有柔辰刚日之说，究难尽信，兹编谨遵《课经》、《课黔》、《辑略》、《眎斯》及《图书集成艺术典》，详加考正，凡涉害之三传，有与《经纬》等书不同者二十四课，又返吟作缀瑕取用者二课，备载于此，籍资考核。其他各课三传，概不讹误，详见六十花甲日三传中。戌加甲仅四重尅，子加辰有五重尅，故取子为初传，有谓取孟上神为用，三传戌午寅者非是。甲辰、甲午日，干上子，三传寅子戌。戌加子仅二重尅，寅加辰有六重尅，故取寅为初传，有谓取仲上神为用，三传戌申午者非是。甲辰日，干上未，三传子巳戌。寅加酉仅二重尅，子加未有三重尅，故取子为初传，有谓取仲上神为用，三传寅未子者非是。甲辰日，干上戌，三传子申辰。戌加甲仅四重尅，子加辰有五重尅，故取子为初传，有谓取孟上神为用，三传戌午寅者非是。乙卯日，干上寅，三传亥酉未。丑加卯仅二重尅，亥加丑有六重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传丑亥酉者非是。乙卯日，干上申，三传亥卯未。未加卯仅二重尅，亥加未有三重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传未亥卯者非是。乙卯日，干上亥，三传午丑申。戌加卯仅二重尅，午加亥有四重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传戌巳子者非是。丁卯日，干上巳，三传亥酉未。丑加卯仅二重尅，亥加丑有六重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传丑亥酉者非是。丁卯日，干上亥，三传亥卯未。未加卯仅二重尅，亥加未有三重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传未亥卯者非是。己卯日，干上巳，三传亥酉未。丑加卯仅二重尅，亥加丑有六重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传丑亥酉者非是。己卯、己亥日，干上亥，三传亥卯未。未加卯仅二重尅，亥加未有三重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传未亥卯者非是。己丑、己酉日，干上卯，三传卯亥未。巳加酉仅二重尅，亥加卯有四重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传巳丑酉者非是。庚寅、庚午日，干上辰，三传子申辰。戌加寅仅四重尅，子加辰有五重尅，故取子为初传，有谓取孟上神为用，三传戌午寅者非是。庚辰、庚午日，干上午，三传寅子戌。午加庚仅四重尅，寅加辰有六重尅，故取寅为初传，有谓取孟上神为用，三传午辰寅者非是。辛卯日，干上寅，三传亥卯未。未加卯仅二重尅，亥加未有三重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传未亥卯者非是。辛卯日，干上申，三传亥酉未。丑加卯仅二重尅，亥加丑有六重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传丑亥酉者非是。癸酉日，干上申，三传亥午丑。卯加申仅四重尅，亥加辰有五重尅，故取亥为初传，有谓取孟上神为用，三传卯戌巳者非是。癸未日，干上酉，三传卯亥未。巳加酉仅二重尅，卯加未有四重尅，故取卯为初传，有谓取仲上神为用，三传巳丑酉者非是。癸卯日，干上亥，三传亥酉未。丑加卯仅二重尅，亥加丑有六重尅，故取亥为初传，有谓取仲上神为用，三传丑亥酉者非是。又返吟二课，作缀瑕取用者，亦名复等。戊辰、戊戌日干上亥，三传亥巳亥。亥加戊有四重尅，巳加亥亦有四重尅，亥加戊，戊寄宫在巳为孟，巳加亥亦为孟，此名复等课。戊日属阳，故取干上先见之亥为初传，有谓三传巳亥巳者非是。如六月丙子日午将亥时，一课子丙，二课未子，三课未子，四课寅未，此乃四上尅下，二三两课相重，谓之不备。且未为阴枝，与阳干丙不比，取子寅二神与日比者论，子由巳上历归本位，经丙巳午丁四重尅，寅由未上历归本位，亦经未己戌丑四重尅，是涉害浅深相等，寅加未乃季上不取，当取子加巳孟上神为初传，中末传同前例，名“见机”。见机初传　　中传　　末传子　　　未　　　寅子丙〔日干〕　　卯辰巳午未子　　　己未丁寅戌未未子〔日枝〕　　午丑申丑寅未　　　　　　丙巳子亥戌酉如四月庚午日申将辰时，一课子庚，二课辰子，三课戌午，四课寅戌。此四课中，辰土尅子水，寅木尅戌土，是二上尅下，俱系阳神，俱与日干相比。以辰由子上涉归本位，经子癸二重尅，以寅由戌上涉归本位，亦经戌丑二重尅，是涉害又复相等，查辰寅二神，俱非临孟，当取辰加子，仲上神为初传，中末同前例名“察微”。察微初传　　中传　　末传辰　　　申　　　子子庚〔日干〕　　　子丑寅卯辰子　　　　　　丁亥　　戌辰子戌午〔日枝〕　　　戌　　巳癸丑寅戌　　　　　　　酉申未午如十二月戊辰日子将巳时，一课子戊，二课未子，三课亥辰，四课午亥，三下贼上，而亥与日干戊不比即不取，子午二神与日干戊相比而历归本家，又俱经四重尅，子加巳，午加亥，又俱为孟上神，是涉害孟神皆相等，戊系阳日，则取干上先见之子为初传，中末同前例，名“缀瑕”，亦名“复等”。缀瑕初传　　中传　　末传子　　　未　　　寅子戊〔日干〕　　　卯辰巳午壬亥未子　　　　未己　寅　　戌未子亥辰〔日枝〕　　　丑　　申癸午亥　　　　　　戊子亥戌酉遥尅者，四课中俱无上下尅，则取二三四课来尅日干者为初传，是名“嚆矢”。如二三四课不尅日干，则取干尅二三四课为初传，是名“弹射”。若两神尅日干，或日干尅两神，亦择神与日干阴阳相比者为初传，其中末亦同上例。歌诀云：四课无尅用寻遥，日与神兮递互招，先取神遥尅其日，如无方取日来遥，复有两神来尅日，或有日去尅两神，当择日干比者用，阳日用阳阴用阴。如七月壬辰日巳将寅时，四课上下俱无尅，而第三课、第四课，未戌两神来尅日干，壬系阳干，未乃阴枝与日不比，戌为阳枝与日相比，则取戌为初传，中末同上例，名“嚆矢”。嚆矢初传　　中传　　末传戌　　　丑　　　辰寅壬〔日干〕　　　　亥子丑寅巳寅　　　　　　　　戌　　卯未辰〔日枝〕　　　　酉　　辰戌未　　　　　　　　申未午巳如五月壬申日未将辰时，四课上下无尅，又无二三四课来尅日干，则取日干遥尅第二课巳火为初传，中末传同上例，名“弹射”。弹射初传　　中传　　末传巳　　　申　　　亥寅壬〔日干〕　　　　亥子丑寅巳寅　　　　　　　　戌　　卯亥申〔日枝〕　　　　酉　　辰寅亥　　　　　　　　申未午巳昴星者，四课俱备，而无上下尅，又无遥尅，则取昴星为用。如阳日取地盘酉上之神为初传，枝上之神为中传，干上之神为末传，是名“虎视”。阴日取天盘酉下之神为初传，干上之神为中传，枝上之神为末传，是名“冬蛇掩目”。歌诀云：无尅无遥觅昴星，阳仰阴俯酉中神，刚日先辰而后日，柔日先干而后辰。按：四课全备方取昴星，如止三课无尅，则不取昴星，当用别责矣。如戊寅日子将申时，一课酉戊，二课丑酉，三课午寅，四课戌午，四课俱备，而无上下尅，又无遥尅，应取昴星，戊系刚日，仰取地盘酉上之丑为初传，枝上午为中传，干上酉为末传名“虎视”。虎视初传　　中传　　末传丑　　　午　　　酉酉戊〔日干〕　　　　子丑寅卯丑酉　　　　　　　　亥　　辰午寅〔日枝〕　　　　戌　　巳戌午　　　　　　　　酉申未午如丁亥日卯将子时，一课戌丁，二课丑戌，三课寅亥，四课巳寅，四课俱备，而又无遥尅，应取昴星，丁为柔日俯取酉下之午为初传，干上戌为中传，枝上寅为末传，名“冬蛇掩目”。冬蛇掩目初传　　中传　　末传午　　　戌　　　寅戌丁〔日干〕　　　　亥子丑寅丑戌　　　　　　　　戌　　卯寅亥〔日枝〕　　午　酉　　辰巳寅　　　　　　　　申未午巳别责者，四课中有一课相重复，只算三课。如第二课与枝上同，或第四课与干上同，皆弃之不用，名为“不备”。只看三课中有尅则用尅，若无下尅、上尅、遥尅，而亦非四课俱备之昴星，则别责合神为初传。若阳日则取干合之上神为初传，凡甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。若甲日则取己之寄宫未上神为初传，己日则取甲之寄宫寅上神为初传，余可类推。若阴日则取日枝前三合为初传。如子日越丑寅卯取辰为初传，辰日越巳午未取申为初传，申子辰三合也。亥日越子丑寅取卯为初传，卯日越辰巳午取未为初传，亥卯未三合也。中末俱用干上之神〔别责亦名芜淫〕。歌诀云：四课不全三课备，无尅无遥别责视，刚日干合上头神，柔日枝前三合取，皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。按：天上即天盘之枝，他书有误，以柔日取三合上头神为用者非是。观于刚日指明干合上头，柔日但云枝前三合，即知此义。如丙辰日午将巳时，一课与第四课同，乃四课不全，无上下尅，又无遥尅，丙乃刚日，取干合上神为用，丙与辛合，辛寄宫在戌，戌上是亥，即取亥为初传，中末俱用干上午名“别责”。别责初传　　中传　　末传亥　　　午　　　午〔辛寄宫戌〕午丙〔日干〕　　　　酉戌亥子未午　　　　　　　　申　　丑巳辰〔日枝〕　　　　未　　寅午巳　　　　　　　　午巳辰卯如辛酉日亥将子时，第二课与第三课同，既无贼尅，又无遥尅，辛乃柔日，取三合前枝为用，枝三合乃巳酉丑，丑在酉前，即取丑为初传，中末俱用干上酉，名“别责”。别责初传　　中传　　末传丑　　　酉　　　酉酉辛〔日干〕　　　　未申酉戌申酉　　　　　　　　午　　亥申酉〔日枝〕　　　　巳　　子未申　　　　　　　　辰卯寅丑八专者，干枝同位，止有二课，甲寅日干枝同寅，庚申日干枝同申。癸丑日干枝同丑，丁未、己未日干枝同未。若二课内有下尅、上尅仍用尅，若无上下尅，不取遥尅。刚日则以第一课上神在天盘顺数三神为用，如子则顺数子丑寅以寅为初传，柔日则以第四课上神，在天盘逆数三神为用，如子则逆数子亥戌，以戌为初传，其中末俱用干上之神。若顺数逆数，而俱同干上之神，则三传皆归一神，是名“独足”，凡占不利。歌诀云：两课无尅号八专，阳日日阳顺行三，阴日辰阴逆三位，中末总归日上眠〔八专亦名帷箔不修〕。如甲寅日子将卯时，干枝同位，上下无尅，止得二课，不取遥尅，甲乃刚日，以日上亥在天盘顺数三神至丑，以丑为初传，中末俱用干上亥，名“八专”。八专初传　　中传　　末传丑　　　亥　　　亥亥甲〔日干〕　　巳午未申申亥　　　　　　辰　　酉亥寅〔日枝〕　　卯　　戌申亥　　　　　　寅丑子亥如丁未日丑将戌时，干枝同位，止有二课，上下无尅，丁乃柔日，以第四课上之丑在天盘逆数三神至亥，取亥为初传，中末俱用干上戌，名“八专”。八专初传　　中传　　末传亥　　　戌　　　戌戌丁〔日干〕　　　　亥子丑寅丑戌　　　　　　　　戌　　卯戌未〔日枝〕　　　　酉　　辰丑戌　　　　　　　　申未午巳如己未日午将辰时，两课无尅，己乃阴日，以第四课上之亥在天盘逆数三神至酉，取酉为初传，中末俱用干上酉，名“独足”。独足初传　　中传　　末传酉　　　酉　　　酉酉己〔日干〕　　　　戌亥子丑亥酉　　　　　　　　酉　　寅酉未〔日枝〕　　　　申　　卯亥酉　　　　　　　　未午巳辰返吟者，乃天盘地盘子居午位，午居子位，十二神各临冲射之位也。此课如贼尅少者，仍用重审、元首例取初传，贼尅多者，仍用知一、涉害例取初传，而中用初冲，末用中冲，是名“无依”。若辛未、辛丑、丁丑、己丑四日，遇此课而无贼尅者，得以驿马为用。凡驿马，申子辰居寅，寅午戌居申，巳酉丑居亥，亥卯未居巳。如辛未日，驿马在巳，则以巳为初传，中取枝上神，末取干上神是名“无亲”，亦名“井栏射”。外有丁未、己未二日，俱以巳为初传，中末传皆用干上神者，以属八专故也。歌诀云：返吟有尅仍为用，无尅别有井栏名，若知六日该无尅，丑未同干丁己辛，丑日登明未太乙，辰中日末识原因〔亥为登明，巳为太乙〕。按：辰即枝，日即干，辰中日末者，即枝上神为中传，干上神为末传，是也。如庚戌日亥将巳时，以一课寅庚下尅上为用，初传寅，寅冲申，申为中传，申刑寅，寅为末传，名“无依”。无依初传　　中传　　末传寅　　　申　　　寅寅庚〔日干〕　　　　寅卯辰巳申寅　　　　　　　　丑　　午辰戌〔日枝〕　　　　子　　未戌辰　　　　　　　　亥戌酉申如辛丑日申将寅时，四课无尅，取驿马为用，巳酉丑马在亥，即以亥为初传，中传用枝上未，末传用干上辰，名“无亲”。无亲初传　　中传　　末传亥　　　未　　　辰辰辛〔日干〕　　　　寅卯辰巳戌辰　　　　　　　　丑　　午未丑〔日枝〕　　　　子　　未丑未　　　　　　　　亥戌酉申伏吟者，子加子，丑加丑，寅加寅之类，天地盘皆同，故名“伏吟”。所取三传，止是一字，故取之于刑冲。刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自刑也。冲者，子冲午，丑冲未，寅冲申，卯冲酉，辰冲戌，巳冲亥也。此课有下贼上尅者，惟乙癸两干，癸日用上尅为初传，中取初刑，末取中刑，是名“不虞”。乙日用下贼为初传，而初传皆值自刑，必须取枝上神为中，中刑为末。如中又自刑，则取中冲为末，法与杜传例同，其余八干，既无下贼上尅，又不取遥尅，阳日则取干上神为初传，初刑为中，中刑为末，是名“自任”。阴日则取枝上神为初传，初刑为中，中刑为末，是名“自信”。如初自刑，阳日则取枝上神为中传，阴日则取干上神为中传，如中又自刑，则皆取中冲为末传，是名“杜传”。歌诀云：伏吟有尅还为用，无尅刚干柔取辰，迤逦刑之作中末，从兹玉历审其真，若也自刑为发用，次传颠倒日辰并，次传更复自刑者，冲取末传不论刑。按：伏吟有尅，仍取贼尅为用，如无贼尅，阳日则取干上神为初传，阴日则取枝上神为初传，迤逦刑之者，即中末用刑之谓。发用者，初传也。日者，干也。辰者，枝也。如初传自刑，阳日则取枝上神为中传，阴日则取干上神为中传，故曰颠倒日辰，次传，中传也，如中传再见自刑，则取中冲为末传，不必论刑矣〔丁己辛三卯日，初传卯，中传子，末传午，中传虽非自刑，亦当取中冲为末传，此又不可不知〕。如癸丑日子将子时，一课丑癸，依例取尅为用，丑为初传，丑刑戌，戌为中传，戌刑未，未为末传，名“伏吟”，亦名“不虞”。不虞初传　　中传　　末传丑　　　戌　　　未丑癸〔日干〕　　　　申酉戌亥丑丑　　　　　　　　未　　子丑丑〔日枝〕　　　　午　　丑丑丑　　　　　　　　巳辰卯寅如丙辰日寅将寅时，课中无尅，丙乃刚日，取日上巳为初传，巳刑申，申为中传，申刑寅，寅为末传，名“自任”。自任初传　　中传　　末传巳　　　申　　　寅巳丙〔日干〕　　　　申酉戌亥巳巳　　　　　　　　未　　子辰辰〔日枝〕　　　　午　　丑辰辰　　　　　　　　巳辰卯寅如丁丑日申将申时，课中无尅，丁乃柔日，取辰上之丑为初传，丑刑戌，戌为中传，戌刑未，未为末传，名“自信”。自信初传　　中传　　末传丑　　　戌　　　未未丁〔日干〕　　　　申酉戌亥未未　　　　　　　　未　　子丑丑〔日枝〕　　　　午　　丑丑丑　　　　　　　　巳辰卯寅如壬辰日亥将亥时，课中无尅，刚日以干上亥为初传，亥乃自刑，取枝上辰为中传，辰又系自刑，则取辰冲戌为末传。杜传初传　　中传　　末传亥　　　辰　　　戌亥壬〔日干〕　　　　申酉戌亥亥亥　　　　　　　　未　　子辰辰〔日枝〕　　　　午　　丑辰辰　　　　　　　　巳辰卯寅按：以上所列九课三传之法，尽备于斯。若提要言之：一、贼尅得“始入”一百零五课〔四课中并无上尅下，只有一下贼上，即取一下贼上为初传〕。又“重审”一百十五课〔四课中有一二三上尅下，而又有一下贼上，即取一下贼上为初传〕。又“元首”一百十八课〔四课中并无下贼上，只有一上尅下，即取一上尅下为初传〕。二、“比用”得五十二课〔二下贼上，取与日干相比者为初传〕。又“知一”二十九课〔二上尅下亦取与日干相比者为初传〕。三、“涉害”得六十三课〔论所涉深浅取为初传〕。又“见机”九课〔所涉浅深俱相等，故取孟上神为初传〕。“察微”二课〔所涉深浅俱相等，而又无孟神，故取仲上神为初传〕。“缀瑕”一课〔所涉浅深固相等，而又同临孟上，故取干上神为初传〕。四、遥尅得“嚆矢”四十课〔取神遥尅日者为初传〕。又“弹射”二十五课〔取日遥尅神者为初传〕。五、昴星得“虎视”四课〔阳日取酉上神为初传〕，又“冬蛇掩目”十二课〔阴日取酉下神为初传〕。六、“别责”得九课〔戊辰、戊午、丙辰各一课，辛未二课，辛丑二课，丁酉、辛酉各一课〕。七、“八专”得十六课〔甲寅日二课，庚申日四课，丁未日四课，己未日五课，又独足一课〕。八、返吟得“无依”五十四课〔此皆有贼尅者，中有类始入二课，类重审二十八课，类元首二课，类比用十六课，类涉害四课，类缀瑕二课〕。又“无亲”六课〔此皆无贼尅者，中类八专二课〕。九、伏吟得“不虞”六课〔六癸日取一上尅下为初传，类元首矣〕。又自任二十四课〔课无贼尅又不取遥尅，阳日取干上神为初传〕。“自信”九课〔课无贼尅，又不取遥尅，阴日取枝上神为初传〕，“杜传”二十一课〔凡初传自刑者皆是，惟六乙日虽是杜传，取一下贼上为用，类始入矣〕。合之为七百二十课，散布于六十花甲日之中，初学颇难记忆，兹特将各课三传考订于后，并载重要名称，俾便查阅。中有涉害二十四课，当取受尅深者为用。返吟二课，当作缀瑕例取用。与《经纬《等书不同，故加改正二字，以示区别〔丁己辛卯日，三传均卯午子，中传虽非自刑，而末取中冲，名虽自信，而类杜传矣〕。甲子日干上子“戌申午”〔元首〕。干上丑“子亥戌”〔比用〕。干上寅“寅巳申”〔自任〕。干上卯“辰巳午”〔重审〕。干上辰“辰午申”〔重审〕。干上巳“申亥寅”〔始入〕。干上午“辰申子”〔元首〕。干上未“子巳戌”〔比用〕。干上申“寅申寅”〔无依、涉害〕。干上酉“寅酉辰”〔知一〕。干上戌“戌午寅”〔始入〕。干上亥“午卯子”〔元首〕。乙丑日干上子“巳丑酉”〔元首〕。干上丑“丑戌未”〔始入〕。干上寅“亥酉未”〔始入〕。干上卯“子亥戌”〔始入〕。干上辰“辰丑戌”〔杜传、始入〕。干上巳“寅卯辰”〔元首〕。干上午“申戌子”〔重审〕。干上未“未戌丑”〔始入〕。干上申“酉丑巳”〔重审〕。干上酉“寅未子”〔重审〕。干上戌“戌辰戌”〔无依、始入〕。干上亥“卯戌巳”〔比用〕丙寅日干上子“子未寅”〔知ㄧ〕。干上丑“戌午寅”〔始入〕。干上寅“亥申巳”〔嚆矢〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“子亥戌”〔比用〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“辰巳午”〔始入〕。干上未“辰午申”〔始入〕。干上申“申亥寅”〔重审〕。干上酉“酉丑巳”〔始入〕。干上戌“子巳戌”〔比用〕。干上亥“寅申寅”〔无依、比用〕。丁卯日干上子“巳戌卯”〔重审〕。干上丑“卯酉卯”〔无依、重审〕。干上寅“戌巳子”〔重审〕。干上卯“未卯亥”〔元首〕。干上辰“子酉午”〔嚆矢〕。干上巳“亥酉未”〔改正涉害〕。干上辰“子酉午”〔嚆矢〕。干上巳“亥酉未”〔改正涉害〕。干上申“辰巳午”〔涉害〕。干上酉“酉亥丑”〔始入〕。干上戌“酉子卯”〔始入〕。干上亥“亥卯未”〔改正涉害〕。戊辰日干上子“子未寅”〔缀瑕〕。干上丑“子申辰”〔始入〕。干上寅“寅亥申”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“寅午午”〔别责〕。干上未“申戌子”〔重审〕。干上申“亥寅巳”〔弹射〕。干上酉“子辰申”〔弹射〕。干上戌“寅未子”〔始入〕。干上亥“亥巳亥”〔无依、缀瑕〕。己巳日干上子“巳戌卯”〔比用〕。干上丑“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上寅“酉辰亥”〔涉害〕。干上卯“卯亥未”〔元首〕。干上辰“寅亥申”〔嚆矢〕。干上巳“丑亥酉”〔始入〕。干上午“卯寅丑”〔元首〕。干上未“巳申寅”〔自信〕。干上申“申申午”〔冬蛇掩目〕。干上酉“亥丑卯”〔弹射〕。干上戌“申亥寅”〔始入〕。干上亥“酉丑巳”〔涉害〕。庚午日干上子“辰申子”〔察微〕。干上丑“辰酉寅”〔知一〕。干上寅“寅申寅”〔无依、涉害〕。干上卯“戌巳子”〔比用〕。干上辰“子申辰”〔改正涉害〕。干上巳“巳寅亥”〔元首〕。干上午“寅子戌”〔改正涉害〕。干上未“午巳辰”〔嚆矢〕。干上申“申寅巳”〔自任〕。干上酉“戌未酉”〔虎视〕。干上戌“申戌子”〔涉害〕。干上亥“酉子卯”〔始入〕。辛未日干上子“寅辰午”〔弹射〕。干上丑“亥丑丑”〔别责〕。干上寅“亥卯未”〔比用〕。干上卯“巳戌卯”〔涉害〕。干上辰“巳丑辰”〔无亲、井栏射〕。干上巳“酉辰亥”〔涉害〕。干上午“卯亥未”〔知一〕。干上未“亥未未”〔别责〕。干上申“午辰寅”〔元首〕。干上酉“巳辰卯”〔嚆矢〕。干上戌“未丑戌”〔自信〕。干上亥“申亥申”〔冬蛇掩目〕。壬申日干上子“丑寅卯”〔元首〕。干上丑“子寅辰”〔重审〕。干上寅“巳申亥”〔弹射〕。干上卯“未亥卯”〔重审〕。干上辰“辰酉寅”〔元首〕。干上巳“寅申寅”〔无依、比用〕。干上午“午丑申”〔涉害〕。干上未“子申辰”〔重审〕。干上申“巳寅亥”〔元首〕。干上酉“午辰寅”〔元首〕。干上戌“戌酉申”〔元首〕。干上亥“亥申寅”〔杜传〕。癸酉日干上子“未午巳”〔嚆矢〕。干上丑“丑戌未”〔不虞、元首〕。干上寅“亥子丑”〔始入〕。干上卯“丑卯巳”〔元首〕。干上辰“辰未戌”〔元首〕。干上巳“酉丑巳”〔涉害〕。干上午“未子巳”〔比用〕。干上未“卯酉卯”〔无依、重审〕。干上申“亥午丑”〔改正涉害〕。干上酉“巳丑酉”〔元首〕。干上戌“午卯子”〔涉害〕。干上亥“未巳卯”〔嚆矢〕。甲戌日干上子“午辰寅”〔涉害〕。干上丑“子亥戌”〔比用〕。干上寅“寅巳申”〔自任〕。干上卯“辰巳午”〔比用〕。干上辰“辰午申”〔涉害〕。干上巳“申亥寅”〔始入〕。干上午“寅午戌”〔元首〕。干上未“子巳戌”〔比用〕。干上申“寅申寅”〔无依、重审〕。干上酉“子未寅”〔知一〕。干上戌“戌午寅”〔始入〕。干上亥“申巳寅”〔嚆矢〕。乙亥日干上子“未卯亥”〔见机〕。干上丑“丑戌未”〔重审〕。干上寅“酉未巳”〔嚆矢〕。干上卯“戌酉申”〔元首〕。干上辰“辰亥巳”〔杜传、始入〕。干上巳“丑寅卯”〔元首〕。干上午“申戌子”〔重审〕。干上未“未戌丑”〔始入〕。干上申“未亥卯”〔重审〕。干上酉“寅未子”〔重审〕。干上戌“巳亥巳”〔无依、比用〕。干上亥“午丑申”〔重审〕。丙子日干上子“子未寅”〔见机〕。干上丑“申辰子”〔弹射〕。干上寅“午卯子”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“戌酉申”〔知一〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“寅卯辰”〔知一〕。干上未“辰午申”〔始入〕。干上申“申亥寅”〔始入〕。干上酉“酉丑巳”〔重审〕。干上戌“巳戌卯”〔重审〕。干上亥“午子午”〔无依、比用〕。丁丑日干上子“巳戌卯”〔重审〕。干上丑“亥未丑”〔无亲、井栏射〕。干上寅“卯戌巳”〔重审〕。干上卯“巳丑酉”〔元首〕。干上辰“子辰戌”〔冬蛇掩目〕。干上巳“亥酉未”〔始入〕。干上午“子亥戌”〔始入〕。干上未“丑戌未”〔自信〕。干上申“申酉戌”〔重审〕。干上酉“酉亥丑”〔重审〕。干上戌“午戌辰”〔冬蛇掩目〕。干上亥“酉丑巳”〔重审〕。戊寅日干上子“子未寅”〔重审〕。干上丑“戌午寅”〔始入〕。干上寅“寅亥申”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“子亥戌”〔比用〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“辰巳午”〔始入〕。干上未“辰午申”〔始入〕。干上申“申亥寅”〔始入〕。干上酉“丑午酉”〔虎视〕。干上戌“子巳戌”〔比用〕。干上亥“寅申寅”〔无依、比用〕。己卯日干上子“巳戌卯”〔比用〕。干上丑“卯酉卯”〔无依、重审〕。干上寅“戌巳子”〔重审〕。干上卯“未卯亥”〔见机〕。干上辰“子酉午”〔弹射〕。干上巳“亥酉未”〔改正涉害〕。干上午“丑子亥”〔始入〕。干上未“卯子午”〔杜传〕。干上申“辰巳午”〔始入〕。干上酉“亥丑卯”〔弹射〕。干上戌“酉子卯”〔始入〕。干上亥“亥卯未”〔改正涉害〕。庚辰日干上子“辰申子”〔元首〕。干上丑“寅未子”〔始入〕。干上寅“寅申寅”〔无依、重审〕。干上卯“午丑申”〔涉害〕。干上辰“子申辰”〔重审〕。干上巳“巳寅亥”〔元首〕。干上午“寅子戌”〔改正涉害〕。干上未“卯寅丑”〔元首〕。干上申“申寅巳”〔自任〕。干上酉“午未申”〔嚆矢〕。干上戌“申戌子”〔涉害〕。干上亥“寅巳申”〔弹射〕。辛巳日干上子“寅辰午”〔弹射〕。干上丑“申亥寅”〔始入〕。干上寅“酉丑巳”〔比用〕。干上卯“卯申丑”〔重审〕。干上辰“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上巳“未寅酉”〔涉害〕。干上午“午寅戌”〔元首〕。干上未“寅亥申”〔弹射〕。干上申“丑亥酉”〔重审〕。干上酉“卯寅丑”〔元首〕。干上戌“巳申寅”〔自信〕。干上亥“午未申”〔嚆矢〕。壬午日干上子“丑寅卯”〔元首〕。干上丑“申戌子”〔重审〕。干上寅“酉子卯”〔始入〕。干上卯“未亥卯”〔重审〕。干上辰“辰酉寅”〔知一〕。干上巳“午子午”〔无依、比用〕。干上午“午丑申”〔始入〕。干上未“戌午寅”〔重审〕。干上申“巳寅亥”〔元首〕。干上酉“寅子戌”〔元首〕。干上戌“戌酉申”〔元首〕。干上亥“亥午子”〔杜传〕。癸未日干上子“巳辰卯”〔弹射〕。干上丑“丑戌未”〔不虞、元首〕。干上寅“申寅申”〔冬蛇掩目〕。干上卯“巳未酉”〔弹射〕。干上辰“辰未戌”〔元首〕。干上巳“酉丑巳”〔涉害〕。干上午“巳戌卯”〔比用〕。干上未“未丑未”〔无依、元首〕干上申“卯戌巳”〔重审〕。干上酉“卯亥未”〔改正涉害〕。干上戌“戌未辰”〔元首〕。干上亥“巳卯丑”〔弹射〕。甲申日干上子“午辰寅”〔涉害〕。干上丑“子亥戌”〔比用〕。干上寅“寅巳申”〔自任〕。干上卯“辰巳午”〔始入〕。干上辰“辰午申”〔涉害〕。干上巳“申亥寅”〔始入〕。干上午“辰申子”〔元首〕。干上未“子巳戌”〔比用〕。干上午“辰申子”〔元首〕。干上未“子巳戌”〔比用〕。干上戌“子申辰”〔改正涉害〕。干上亥“巳寅亥”〔元首〕。乙酉日干上子“巳丑酉”〔元首〕。干上丑“丑戌未”〔重审〕。干上寅“未巳卯”〔弹射〕。干上卯“申未午”〔嚆矢〕。干上辰“辰酉卯”〔杜传、始入〕。干上巳“亥子丑”〔始入〕。干上午“申戌子”〔重审〕。干上未“未戌丑”〔始入〕。干上申“申子辰”〔元首〕。干上酉“未子巳”〔比用〕。干上戌“卯酉卯”〔无依、比用〕。干上亥“亥午丑”〔比用〕。丙戌日干上子“子未寅”〔知一〕。干上丑“酉巳丑”〔弹射〕。干上寅“亥申巳”〔嚆矢〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“亥子丑”〔始入〕。干上未“子寅辰”〔始入〕。干上申“申亥寅”〔始入〕。干上酉“酉丑巳”〔重审〕。干上戌“申丑午”〔知一〕。干上亥“巳亥巳”〔无依、重审〕。丁亥日干上子“巳戌卯”〔重审〕。干上丑“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上子“巳戌卯”〔重审〕。干上丑“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上辰“巳寅亥”〔元首〕。干上巳“酉未巳”〔弹射〕。干上午“戌酉申”〔元首〕。干上未“亥未丑”〔杜传〕。干上申“申酉戌”〔重审〕。干上酉“酉亥丑”〔重审〕。干上戌“午戌寅”〔冬蛇掩目〕。干上亥“未亥卯”〔重审〕。戊子日干上子“子未寅”〔重审〕。干上丑“巳申丑”〔虎视〕。干上寅“寅亥申”〔涉害〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“戌酉申”〔知一〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“寅卯辰”〔知一〕。干上未“辰午申”〔始入〕。干上申“卯午酉”〔嚆矢〕。干上酉“辰申子”〔元首〕。干上戌“巳戌卯”〔重审〕。干上亥“午子午”〔无依、比用〕。己丑日干上子“巳戌卯”〔比用〕。干上丑“亥未丑”〔无亲、井栏射〕。干上寅“卯戌巳”〔重审〕。干上卯“卯亥未”〔改正涉害〕。干上辰“子辰戌”〔冬蛇掩目〕。干上巳“亥酉未”〔始入〕。干上午“子亥戌”〔始入〕。干上未“丑戌未”〔自信〕。干上申“寅卯辰”〔元首〕。干上酉“卯巳未”〔元首〕。干上戌“午戌辰”〔冬蛇掩目〕。干上亥“酉丑巳”〔涉害〕。庚寅日干上子“辰申子”〔元首〕。干上丑“子巳戌”〔比用〕。干上寅“寅申寅”〔无依、重审〕。干上卯“戌巳子”〔比用〕。干上辰“子申辰”〔改正涉害〕。干上巳“巳寅亥”〔元首〕。干上午“午辰寅”〔涉害〕。干上未“子亥戌”〔比用〕。干上申“申寅巳”〔自任〕。干上酉“辰巳午”〔始入〕。干上戌“辰午申”〔涉害〕。干上亥“申亥寅”〔始入〕。辛卯日干上子“巳未酉”〔嚆矢〕。干上丑“酉子卯”〔始入〕。干上寅“亥卯未”〔改正涉害〕。干上卯“卯申丑”〔重审〕。干上辰“卯酉卯”〔无依、重审〕。干上巳“戌巳子”〔重审〕。干上午“未卯亥”〔知一〕。干上未“子未子”〔冬蛇掩目〕。干上申“亥酉未”〔改正涉害〕。干上酉“丑子亥”〔始入〕。干上戌“卯子午”〔杜传〕。干上亥“辰巳午”〔始入〕。壬辰日干上子“丑寅卯”〔元首〕。干上丑“申戌子”〔重审〕。干上寅“戌丑辰”〔嚆矢〕。干上卯“未亥卯”〔始入〕。干上辰“寅未子”〔重审〕。干上巳“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上午“午丑申”〔比用〕。干上未“子申辰”〔重审〕。干上申“巳寅亥”〔元首〕。干上酉“寅子戌”〔元首〕。干上戌“戌酉申”〔知一〕。干上亥“亥辰戌”〔杜传〕。癸巳日干上子“卯寅丑”〔元首〕。干上丑“丑戌未”〔不虞、元首〕。干上寅“未申酉”〔嚆矢〕。干上卯“未酉亥”〔嚆矢〕。干上辰“申亥寅”〔重审〕。干上巳“酉丑巳”〔涉害〕。干上午“午亥辰”〔重审〕。干上未“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上申“卯戌巳”〔重审〕。干上酉“巳丑酉”〔元首〕。干上戌“戌未辰”〔元首〕。干上亥“丑亥酉”〔始入〕。甲午日干上子“寅子戌”〔改正涉害〕。干上丑“子亥戌”〔比用〕。干上寅“寅巳申”〔自任〕。干上卯“辰巳午”〔始入〕。干上辰“辰午申”〔涉害〕。干上巳“申亥寅”〔比用〕。干上午“寅午戌”〔元首〕。干上未“子巳戌”〔比用〕。干上申“寅申寅”〔无依、涉害〕。干上酉“酉辰亥”〔元首〕。干上戌“戌午寅”〔重审〕。干上亥“申巳寅”〔嚆矢〕。乙未日干上子“卯亥未”〔元首〕。干上丑“丑戌未”〔始入〕。干上寅“亥寅巳”〔冬蛇掩目〕。干上卯“戌卯午”〔冬蛇掩目〕。干上辰“辰未丑”〔杜传、始入〕。干上巳“酉戌亥”〔嚆矢〕。干上午“申戌子”〔始入〕。干上未“未戌丑”〔始入〕。干上申“亥卯未”〔重审〕。干上酉“巳戌卯”〔比用〕。干上戌“戌辰戌”〔无依、始入〕。干上亥“午丑申”〔重审〕。丙申日干上子“戌巳子”〔比用〕。干上丑“子申辰”〔始入〕。干上寅“巳寅亥”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“酉戌亥”〔弹射〕。干上未“子寅辰”〔始入〕。干上申“申亥寅”〔始入〕。干上酉“酉丑巳”〔重审〕。干上戌“卯申丑”〔元首〕。干上亥“寅申寅”〔无依、比用〕。丁酉日干上子“未子巳”〔涉害〕。干上丑“卯酉卯”〔无依、重审〕。干上寅“亥午丑”〔重审〕。干上卯“巳丑酉”〔元首〕。干上辰“午卯子”〔元首〕。干上巳“丑巳巳”〔别责〕。干上午“申未午”〔弹射〕。干上未“酉未丑”〔杜传〕。干上申“亥子丑”〔比用〕。干上酉“酉亥丑”〔重审〕。干上戌“子卯午”〔嚆矢〕。干上亥“亥卯未”〔元首〕。戊戌日干上子“子未寅”〔重审〕。干上丑“寅戌午”〔嚆矢〕。干上寅“寅亥申”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“亥子丑”〔始入〕。干上未“子寅辰”〔始入〕。干上申“亥寅巳”〔弹射〕。干上酉“寅午戌”〔元首〕。干上戌“申丑午”〔知一〕。干上亥“亥巳亥”〔无依、缀瑕〕。己亥日干上子“巳戌卯”〔比用〕。干上丑“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上寅“午丑申”〔重审〕。干上卯“未卯亥”〔见机〕。干上辰“巳寅亥”〔元首〕。干上巳“卯丑亥”〔嚆矢〕。干上午“戌酉申”〔元首〕。干上未“亥未丑”〔杜传〕。干上申“丑寅卯”〔元首〕。干上酉“丑卯巳”〔涉害〕。干上戌“寅巳申”〔嚆矢〕。干上亥“亥卯未”〔改正涉害〕。庚子日干上子“辰申子”〔元首〕。干上丑“巳戌卯”〔始入〕。干上寅“寅申寅”〔无依、涉害〕。干上卯“戌巳子”〔比用〕。干上辰“子申辰”〔始入〕。干上巳“午卯子”〔知一〕。干上午“午辰寅”〔涉害〕。干上未“戌酉申”〔元首〕。干上申“申寅巳”〔自任〕。干上酉“寅卯辰”〔知一〕。干上戌“辰午申”〔涉害〕。干上亥“午酉子”〔嚆矢〕。辛丑日干上子“卯巳未”〔元首〕。干上丑“巳丑丑”〔别责〕。干上寅“酉丑巳”〔比用〕。干上卯“卯申丑”〔重审〕。干上辰“亥未辰”〔无亲、井栏射〕。干上巳“卯戌巳”〔重审〕。干上午“巳丑酉”〔知一〕。干上未“巳未未”〔别责〕。干上申“亥酉未”〔重审〕。干上酉“子亥戌”〔始入〕。干上戌“丑戌未”〔自信〕。干上亥“寅卯辰”〔元首〕。壬寅日干上子“辰巳午”〔重审〕。干上丑“辰午申”〔重审〕。干上寅“申亥寅”〔始入〕。干上卯“未亥卯”〔始入〕。干上辰“子巳戌”〔比用〕。干上巳“寅申寅”〔无依、比用〕。干上午“午丑申”〔重审〕。干上未“戌午寅”〔重审〕。干上申“巳寅亥”〔元首〕。干上酉“戌申午”〔元首〕。干上戌“子亥戌”〔比用〕。干上亥“亥寅巳”〔杜传〕。癸卯日干上子“丑子亥”〔始入〕。干上丑“丑戌未”〔不虞、元首〕。干上寅“辰巳午”〔始入〕。干上卯“未酉亥”〔嚆矢〕。干上辰“酉子卯”〔重审〕。干上巳“酉丑巳”〔涉害〕。干上午“午亥辰”〔重审〕。干上未“卯酉卯”〔无依、重审〕。干上申“卯戌巳”〔比用〕。干上酉“未卯亥”〔涉害〕。干上戌“戌未辰”〔元首〕。干上亥“亥酉未”〔改正涉害〕。甲辰日干上子“寅子戌”〔改正涉害〕。干上丑“子亥戌”〔比用〕。干上寅“寅巳申”〔自任〕。干上卯“辰巳午”〔始入〕。干上辰“辰午申”〔涉害〕。干上巳“申亥寅”〔始入〕。干上午“申子辰”〔嚆矢〕。干上未“子巳戌”〔改正涉害〕。干上申“寅申寅”〔无依、重审〕。干上酉“午丑申”〔比用〕。干上戌“子申辰”〔改正涉害〕。干上亥“申巳寅”〔嚆矢〕。乙巳日干上子“酉巳丑”〔嚆矢〕。干上丑“丑戌未”〔始入〕。干上寅“丑亥酉”〔始入〕。干上卯“卯寅丑”〔元首〕。干上辰“辰巳申”〔杜传、始入〕。干上巳“未申酉”〔弹射〕。干上午“申戌子”〔始入〕。干上未“未戌丑”〔比用〕。干上申“酉丑巳”〔重审〕。干上酉“寅未子”〔重审〕。干上戌“巳亥巳”〔无依、比用〕。干上亥“午丑申”〔重审〕。丙午日干上子“子未寅”〔知一〕。干上丑“戌午寅”〔始入〕。干上寅“子酉午”〔嚆矢〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“申酉戌”〔弹射〕。干上未“申戌子”〔始入〕。干上申“申亥寅”〔比用〕。干上酉“酉丑巳”〔重审〕。干上戌“辰酉寅”〔知一〕。干上亥“午子午”〔无依、比用〕。丁未日干上子“巳戌卯”〔比用〕。干上丑“巳丑丑”〔无亲、八专〕。干上寅“酉辰亥”〔知一〕。干上卯“卯亥未”〔元首〕。干上辰“亥辰辰”〔八专〕。干上巳“丑巳巳”〔八专〕。干上午“卯午午”〔八专〕。干上未“未丑戌”〔自信〕。干上申“申酉戌”〔始入〕。干上酉“酉亥丑”〔始入〕。干上戌“亥戌戌”〔八专〕。干上亥“亥卯未”〔重审〕。戊申日干上子“子未寅”〔涉害〕。干上丑“子申辰”〔始入〕。干上子“子未寅”〔涉害〕。干上丑“子申辰”〔始入〕。干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“戌酉午”〔虎视〕。干上未“子寅辰”〔始入〕。干上申“寅巳申”〔嚆矢〕。干上酉“辰申子”〔元首〕。干上戌“卯申丑”〔元首〕。干上亥“寅申寅”〔无依、比用〕。己酉日干上子“未子巳”〔涉害〕。干上丑“卯酉卯”〔无依、重审〕。干上寅“亥午丑”〔重审〕。干上卯“卯亥未”〔改正涉害〕。干上辰“午卯子”〔元首〕。干上巳“卯丑亥”〔嚆矢〕。干上午“戌午申”〔冬蛇掩目〕。干上未“酉未丑”〔杜传〕。干上申“亥子丑”〔始入〕。干上酉“丑卯巳”〔元首〕。干上戌“卯午酉”〔嚆矢〕。干上亥“亥卯未”〔始入〕。庚戌日干上子“辰申子”〔察微〕。干上丑“申丑午”〔知一〕。干上寅“寅申寅”〔无依、重审〕。干上卯“戌巳子”〔比用〕。干上辰“子申辰”〔始入〕。干上巳“巳寅亥”〔元首〕。干上午“午辰寅”〔元首〕。干上未“午巳辰”〔嚆矢〕。干上申“申寅巳”〔自任〕。干上酉“亥子丑”〔始入〕。干上戌“子寅辰”〔重审〕。干上亥“寅巳申”〔弹射〕。辛亥日干上子“丑卯巳”〔涉害〕。干上丑“巳申亥”〔嚆矢〕。干上寅“未亥卯”〔比用〕。干上卯“卯申丑”〔重审〕。干上辰“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上巳“午丑申”〔重审〕。干上午“未卯亥”〔见机〕。干上未“巳寅亥”〔元首〕。干上申“午辰寅”〔元首〕。干上酉“戌酉申”〔元首〕。干上戌“亥戌未”〔杜传〕。干上亥“丑寅卯”〔元首〕。壬子日干上子“寅卯辰”〔知一〕。干上丑“辰午申”〔重审〕。干上寅“午酉子”〔弹射〕。干上卯“未亥卯”〔重审〕。干上辰“巳戌卯”〔重审〕。干上巳“午子午”〔无依、比用〕。干上午“午丑申”〔重审〕。干上未“未卯亥”〔见机〕。干上申“午卯子”〔知一〕。干上酉“戌申午”〔元首〕。干上戌“戌酉申”〔元首〕。干上亥“亥子卯”〔杜传〕。癸丑日干上子“子亥戌”〔始入〕。干上丑“丑戌未”〔不虞、元首〕。干上寅“寅卯辰”〔元首〕。干上卯“卯巳未”〔元首〕。干上辰“辰未戌”〔元首〕。干上巳“酉丑巳”〔涉害〕。干上午“午亥辰”〔重审〕。干上未“未丑未”〔无依、元首〕。干上申“卯戌巳”〔重审〕。干上酉“巳丑酉”〔元首〕。干上戌“戌未辰”〔元首〕。干上亥“亥酉未”〔始入〕。甲寅日干上子“戌申午”〔元首〕。干上丑“子亥戌”〔比用〕。干上寅“寅巳申”〔自任〕。干上卯“辰巳午”〔重审〕。干上辰“辰午申”〔重审〕。干上巳“申亥寅”〔重审〕。干上午“申午午”〔八专〕。干上未“子巳戌”〔比用〕。干上申“寅申寅”〔无依、重审〕。干上酉“酉辰亥”〔元首〕。干上戌“戌午寅”〔重审〕。干上亥“丑亥亥”〔八专〕。乙卯日干上子“未卯亥”〔元首〕。干上丑“丑戌未”〔始入〕。干上寅“亥酉未”〔改正涉害〕。干上卯“丑子亥”〔始入〕。干上辰“辰卯子”〔杜传、始入〕。干上巳“辰巳午”〔始入〕。干上午“申戌子”〔始入〕。干上未“酉子卯”〔涉害〕。干上申“亥卯未”〔改正涉害〕。干上酉“寅未子”〔重审〕。干上戌“卯酉卯”〔无依、比用〕。干上亥“午丑申”〔改正涉害〕。丙辰日干上子“午丑申”〔重审〕。干上丑“子申辰”〔始入〕。干上寅“亥申巳”〔嚆矢〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“亥午午”〔别责〕。干上未“申戌子”〔始入〕。干上申“申亥寅”〔始入〕。干上酉“酉丑巳”〔始入〕。干上戌“寅未子”〔重审〕。干上亥“巳亥巳”〔无依、重审〕。丁巳日干上子“巳戌卯”〔重审〕。干上丑“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上寅“酉辰亥”〔涉害〕。干上卯“亥未卯”〔嚆矢〕。干上辰“亥申巳”〔嚆矢〕。干上巳“丑亥酉”〔始入〕。干上午“卯寅丑”〔元首〕。干上未“巳申寅”〔自信〕。干上申“申酉戌”〔始入〕。干上酉“酉亥丑”〔始入〕。干上戌“申亥寅”〔始入〕。干上亥“酉丑巳”〔重审〕。戊午日干上子“子未寅”〔重审〕。干上丑“戌午寅”〔始入〕。干上寅“寅亥申”〔元首〕。干上卯“丑亥酉”〔重审〕。干上辰“卯寅丑”〔元首〕。干上巳“巳申寅”〔自任〕。干上午“寅午午”〔别责〕。干上未“申戌子”〔始入〕。干上申“酉子卯”〔始入〕。干上酉“寅午戌”〔元首〕。干上戌“辰酉寅”〔知一〕。干上亥“午子午”〔无依、比用〕。己未日干上子“巳戌卯”〔比用〕。干上丑“巳丑丑”〔无亲、八专〕。干上寅“酉辰亥”〔知一〕。干上卯“卯亥未”〔元首〕。干上辰“亥辰辰”〔八专〕。干上巳“丑巳巳”〔八专〕。干上午“卯午午”〔八专〕。干上未“未丑戌”〔自信〕。干上申“未申申”〔八专〕。干上酉“酉酉酉”〔八专、独足〕。干上戌“亥戌戌”〔八专〕。干上亥“亥卯未”〔重审〕。庚申日干上子“辰申子”〔元首〕。干上丑“卯丑丑”〔八专〕。干上寅“寅申寅”〔无依、重审〕。干上卯“戌巳子”〔比用〕。干上辰“子申辰”〔重审〕。干上巳“巳寅亥”〔元首〕。干上午“午辰寅”〔元首〕。干上未“酉未未”〔八专〕。干上申“申寅巳”〔自任〕。干上酉“亥酉酉”〔八专〕。干上戌“子寅辰”〔重审〕。干上亥“丑亥亥”〔八专〕。辛酉日干上子“丑卯巳”〔元首〕。干上丑“卯午酉”〔弹射〕。干上寅“寅午戌”〔始入〕。干上卯“未子巳”〔涉害〕。干上辰“卯酉卯”〔无依、重审〕。干上巳“亥午丑”〔重审〕。干上午“巳丑酉”〔知一〕。干上未“午卯子”〔元首〕。干上申“午辰寅”〔元首〕。干上酉“丑酉酉”〔别责〕。干上戌“酉戌未”〔杜传〕。干上亥“亥子丑”〔始入〕。壬戌日干上子“亥子丑”〔重审〕。干上丑“子寅辰”〔重审〕。干上寅“辰未戌”〔嚆矢〕。干上卯“未亥卯”〔重审〕。干上辰“辰酉寅”〔涉害〕。干上巳“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上午“午丑申”〔重审〕。干上未“未卯亥”〔见机〕。干上申“巳寅亥”〔元首〕。干上酉“午辰寅”〔元首〕。干上戌“戌酉申”〔元首〕。干上亥“亥戌未”〔杜传〕。癸亥日干上子“戌酉申”〔元首〕。干上丑“丑戌未”〔不虞、元首〕。干上寅“丑寅卯”〔元首〕。干上卯“丑卯巳”〔涉害〕。干上辰“辰未戌”〔元首〕。干上巳“酉丑巳”〔涉害〕。干上午“午亥辰”〔重审〕。干上未“巳亥巳”〔无依、重审〕。干上申“卯戌巳”〔比用〕。干上酉“未卯亥”〔见机〕。干上戌“巳寅亥”〔知一〕。干上亥“未巳卯”〔嚆矢〕。遁干三传既得，遁干须详，欲得其干，则以旬干、日干求之。旬干丙寅日占事，则用甲子旬内之干，子则甲子，丑则乙丑。丙子日占事，则用甲戌旬内之干，戌则甲戌，亥则乙亥，余视此。日干甲己之日从甲子起，乙庚之日从丙子起，丙辛之日从戊子起，丁壬之日从庚子起，戊癸之日后壬子起。按：壬课首重旬遁之干，日遁之干无足重轻，姑存此说，以备一格。如丙寅日亥将申时，丙寅日乃甲子旬也。天盘子起甲，丑起乙，寅起丙，至酉起癸，遇戌亥为空亡，四课三传之枝，皆如是论，列式于左〔日遁之干，推法与比相同〕。初传　　中传　　末传壬　　　空亡　　丙申　　　亥　　　寅　　　　　甲乙〔壬〕申丙〔日干〕　亡亥　子丑寅丙〔亡〕亥申　　　　　空戌　卯　　丁〔己〕巳寅〔日枝〕　癸酉　辰　　戊〔壬〕申巳　　　　　壬申　未午巳己辛庚十二天将遁干既得，课具规模，再演十二天将，乃辨局中否泰。一曰贵人，二曰螣蛇，三曰朱雀，四曰六合，五曰勾陈，六曰青龙，七曰天空，八曰白虎，九曰太常，十曰玄武，十一曰太阴，十二曰天后。然贵人有日夜之别，先察占时，旋转有顺逆之分，次观坐地，诸家议论，略有异同，兹遵《协纪辨方《，庶可后先一贯。日贵起例如所占得卯、辰、巳、午、未、申六时者，即用日贵。日贵人歌甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛逢虎上，阳贵日中俦〔日贵人取法于先天，先天十干起于坤，以德合为贵人。如甲日贵人未，未中有己与甲合也〕。六甲日未为日贵，六戊、六庚日丑为日贵，六乙日申为日贵，六己日子为日贵，六丙日酉为日贵，六丁日亥为日贵，六壬日卯为日贵，六癸日巳为日贵，六辛日寅为日贵。夜贵起例如所占得酉、戌、亥、子、丑、寅六时者，即用夜贵。夜贵人歌甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢午马，阴贵夜时当〔夜贵人取法于后天，后天坤寄于申。如庚日贵人未，未中有乙与庚合也〕。六甲日丑为夜贵，六戊、六庚日未为夜贵，六乙日子为夜贵，六己日申为夜贵，六丙日亥为夜贵，六丁日酉为夜贵，六壬日蛇〔巳〕为夜贵，六癸日卯为夜贵，六辛日午为夜贵。贵人旋右转歌贵人在亥行从子〔顺行〕，在戌还将酉引前〔逆行〕，在巳但从辰位转〔逆行〕，若居辰上巳为先〔顺行〕。凡贵人在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六位者，螣蛇、朱雀等神，依次左旋顺行。凡贵人在地盘戌、酉、申、未、午、巳六位者，螣蛇、朱雀等神，依次右转逆行。如甲辰日亥将卯时。起例云：如所占得卯、辰、巳、午、未、申六时者，即用日贵。今所占为卯时，故用日贵。又云：六甲日未为日贵，故用未为贵人。又云：凡贵人在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六位者顺行，今天盘日贵之未，加于地盘亥上故顺行，列式于左。涉害初传　　中传　　末传龙　　　蛇　　　武壬　　　戊　　　甲子　　　申　　　辰　　　阴后〔合〕戌甲〔日干〕　武辰巳午未贵〔后〕午戌　　　　　后卯　　申蛇〔龙〕子辰〔日枝〕　虎寅　　酉雀〔蛇〕申子　　　　　空丑子亥戌合龙陈如丙子日午将亥时。起例云：如所占得酉、戌、亥、子、丑、寅六时者，即用夜贵。今所占为亥时，故用夜贵。又云：六丙日亥为夜贵，故用亥为贵人。又云：凡贵人在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六位者顺行，今天盘夜贵之亥，加于地盘辰上，故顺行，列式于下。见机初传　　中传　　末传蛇　　　常　　　合丙　　　癸　　　戊子　　　未　　　寅　　　龙空〔蛇〕子丙〔日干〕　陈卯辰巳午虎〔常〕未子　　　　　合寅　　未常〔常〕未子〔日枝〕　雀丑　　申武〔合〕寅未　　　　　蛇子亥戌酉阴贵后如庚午日申将辰时。起例云：如所占得卯、辰、巳、午、未、申六时者，即用日贵。今所占为辰时，故用日贵。又云：六庚日丑为日贵，故用丑为贵人。又云：凡贵人在地盘戌、酉、申、未、午、巳六位者逆行，今天盘日贵之丑，加于地盘酉上，故逆行，列式于左。察微初传　　中传　　末传武　　　龙　　　蛇戊　　　壬　　　甲辰　　　申　　　子　　　贵后〔蛇〕子庚〔日干〕　蛇辰巳午未阴〔武〕辰子　　　　　雀卯　　申武〔合〕戌午〔日枝〕　合寅　　酉常〔后〕寅戌　　　　　陈丑子亥戌虎龙空如辛酉日亥将子时。起例云：如所占得酉、戌、亥、子、丑、寅六时者，即用夜贵。今所占为子时，故用夜贵。又云：六辛日午为夜贵，故用午为贵人。又云：凡贵人在地盘戌、酉、申、未、午、巳六位者逆行，今天盘夜贵之午，加于地盘未上，故逆行，列式于左。别责初传　　中传　　末传龙　　　武　　　武空亡　　辛　　　辛丑　　　酉　　　酉　　　阴武〔武〕酉辛〔日干〕　后未申酉戌常〔阴〕申酉　　　　　贵午　　亥虎〔阴〕申酉〔日枝〕　蛇巳　　子空〔后〕未申　　　　　雀辰卯寅丑龙合陈五行生尅定名贵神虽旋转有方，向背之真伪难测，欲具众理，而应万事。又当知五行生尅之定名，大别之有五：曰“父母”、曰“兄弟”、曰“妻妾”、曰“子孙”、曰“官鬼”。生尅起例凡生我者为父母，阳见阴、阴见阳为正印，阳见阳、阴见阴为偏印，亦名枭神。凡我生者为子孙，阳见阴、阴见阳为伤官，阳见阳、阴见阴为食神。凡尅我者为官鬼，阳见阴、阴见阳为正官，阳见阳、阴见阴为偏官，亦名七杀。凡我尅者为妻妾，阳见阴、阴见阳为正财，阳见阳、阴见阴为偏财。凡比和者为兄弟，又为同类。阳见阳、阴见阴为比肩，阳见阴、阴见阳为劫财，亦名败财。假如甲辰日亥将卯时，以甲干为我，甲为阳木，初传子，乃是阳水生我阳木，阳见阳，为偏印，又为父母。中传申，乃是阳金尅我阳木，阳见阳为七杀，又为官鬼。末传辰，乃是阳土，以我阳木尅彼阳土，阳见阳为偏财，又为妻妾。列式于左。涉害初传　　中传　　末传龙　　　蛇　　　武壬　　　戊　　　甲子　　　申　　　辰印　　　杀　　　财父　　　官　　　妻　　　阴后〔合〕戌甲〔日干〕　武辰巳午未贵〔后〕午戌　　　　　常卯　　申蛇〔龙〕子辰〔日枝〕　虎寅　　酉雀〔蛇〕申子　　　　　空丑子亥戌合龙陈年命传有一定之吉凶，人有各殊之年命。传财本吉，年命见官鬼而成凶；传鬼本凶，年命见子孙而成吉。年命之关系其重如此，岂可忽乎。年者，行年所到之宫也。其法自地盘男一岁起丙寅，逆数整岁，顺数零岁；女一岁起壬申，顺数整岁，逆数零岁，数至若干岁止。如男命四十四岁，自丙寅上起一岁，隔一位丙子上十一，丙戌上二十一，丙申上三十一，丙午上四十一，此逆数整岁也。又顺数，丁未上四十二，戊申上四十三，己酉上四十四止，即知四十四岁行年为己酉，此顺数零岁也。如女命三十四岁，自壬申上起一岁，隔一位壬戌上十一，壬子上二十一，壬寅上三十一，此顺数整岁也。又逆数，辛丑上三十二，庚子上三十三，己亥上三十四止，即知三十四岁行年为己亥，此顺数零岁也。列表于左。〔男命行年表〕丙寅一岁、丙子十一、丙戌二一、丙申三一、丙午四一、丙辰五一。丁卯二岁、丁丑十二、丁亥二二、丁酉三二、丁未四二、丁巳五二。戊辰三岁、戊寅十三、戊子二三、戊戌三三、戊申四三、戊午五三。己巳四岁、己卯十四、己丑二四、己亥三四、己酉四四、己未五四。庚午五岁、庚辰十五、庚寅二五、庚子三五、庚戌四五、庚申五五。辛未六岁、辛巳十六、辛卯二六、辛丑三六、辛亥四六、辛酉五六。壬申七岁、壬午十七、壬辰二七、壬寅三七、壬子四七、壬戌五七。癸酉八岁、癸未十八、癸巳二八、癸卯三八、癸丑四八、癸亥五八。甲戌九岁、甲申十九、甲午二九、甲辰三九、甲寅四九、甲子五九。乙亥十岁、乙酉二十、乙未三十、乙巳四十、乙卯五十、乙丑六十。〔女命行年表〕壬申一岁、壬戌十一、壬子二一、壬寅三一、壬辰四一、壬午五一。辛未二岁、辛酉十二、辛亥二二、辛丑三二、辛卯四二、辛巳五二。庚午三岁、庚申十三、庚戌二三、庚子三三、庚寅四三、庚辰五三。己巳四岁、己未十四、己酉二四、己亥三四、己丑四四、己卯五四。戊辰五岁、戊午十五、戊申二五、戊戌三五、戊子四五、戊寅五五。丁卯六岁、丁巳十六、丁未二六、丁酉三六、丁亥四六、丁丑五六。丙寅七岁、丙辰十七、丙午二七、丙申三七、丙戌四七、丙子五七。乙丑八岁、乙卯十八、乙巳二八、乙未三八、乙酉四八、乙亥五八。甲子九岁、甲寅十九、甲辰二九、甲午三九、甲申四九、甲戌五九。癸亥十岁、癸丑二十、癸卯三十、癸巳四十、癸未五十、癸酉六十。命者，人受生之年，所值之干枝也。甲子年生，即甲子为本命，乙丑年生，即乙丑为本命之类。其捷法，无论男女，从本年太岁地盘起一岁，顺数整岁，隔一位起十年，再隔一位起二十年，以次递推，既得其整岁所值之年，再就该年逆数，足其岁数，即得其人生年干枝矣。如今年甲子，来人四十四岁，即自甲子上起一岁，甲寅上十一，甲辰上二十一，甲午上三十一，甲申上四十一，得其整数，再就该年逆数，癸未上四十二，壬午上四十三，辛巳上四十四，即知四十四岁本命为辛巳矣。如甲子年甲辰日亥将卯时，男四十四岁，本命辛巳，行年己酉。女四十四岁本命亦为辛巳，行年则为己丑，均应书于地盘，例式于后。涉害初传　　中传　　末传龙　　　蛇　　　武壬　　　戊　　　甲子　　　申　　　辰印　　　杀　　　财　　〔男命行年己酉〕父　　　鬼　　　妻　　　　　阴后〔合〕戌甲〔日干〕　女一武辰巳午未贵〔后〕午戌　　　　　　　常卯　　申蛇〔龙〕子辰〔日枝〕　　　虎寅　　酉雀〔女命行年己丑〕〔蛇〕申子〔本命辛巳〕　空丑子亥戌合行年男一起寅隔一逆整顺零龙陈按：演法至此，可谓完备，欲求是非得失，祸福荣辱，与夫吉凶悔吝，所以然者，再观下卷论断篇，即可胸有成竹矣。大六壬探原·卷上终