打开这本书 采集资料 · [清末民初] 谢絸庐0 章 · 原站正文缺失《星命抉古录》初集二集，作者谢絸庐，字榆孙，号止止居士，浙江余姚人。初集成书于民国十四年乙丑（1925年），前有谢氏自序。依谢氏自序所言，谢氏早年以子平法为客论命，“试之验者半，不验者亦半，几欲废矣”。其后“旋见古法，知学说为子平所淆 。即以古法试之，其验如神”，从而著《星命抉古录》以证古法之用。古法注重从无取有、向实寻虚，重视纳音及干支刑冲合害、拱夹暗带之作用，与子平法重格局、用神、喜忌等理法多有不同之处。二集成书于民 国十五年丙寅，前有姚江张栩序。据张栩言，《星命抉古录》“初集为入门而作，二集抉古法以辟今法”，对古法多有发挥，于民国命学界可谓独树一帜。
命 · 八字 · 采集资料星命抉古录
[清末民初] 谢絸庐
《星命抉古录》初集二集，作者谢絸庐，字榆孙，号止止居士，浙江余姚人。初集成书于民国十四年乙丑（1925年），前有谢氏自序。依谢氏自序所言，谢氏早年以子平法为客论命，“试之验者半，不验者亦半，几欲废矣”。其后“旋见古法，知学说为子平所淆 。即以古法试之，其验如神”，从而著《星命抉古录》以证古法之用。古法注重从无取有、向实寻虚，重视纳音及干支刑冲合害、拱夹暗带之作用，与子平法重格局、用神、喜忌等理法多有不同之处。二集成书于民 国十五年丙寅，前有姚江张栩序。据张栩言，《星命抉古录》“初集为入门而作，二集抉古法以辟今法”，对古法多有发挥，于民国命学界可谓独树一帜。
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