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天元一气格

古籍转录 / 分层待校

01天元一气格《四言独步云》天元一气,地物相同。人命得此,位列三公。旧注解云:且如周益公命,庚辰庚辰庚辰庚辰乃合此。又有四个壬寅,四个癸亥,惟有四个辛卯,则贫夭之命,其余皆贵。又有四个甲戌,亦主破家,主人伶俐聪明,若行火乡稍可,终不成大器。天干顺食格,地支拱来格两干不杂格一气生成格古歌云:富贵天干顺食奇,地支拱来少人知。两干不杂顺还贵,一气生成世上稀。旧《纂要》注解曰:如脱脱丞相命壬辰甲辰丙戌戊戌丙食戊,而辰中戌中戊土,皆为食神。况壬食甲,甲食丙,丙食戊,此为天干顺食格也。如帖木远太师命甲寅戊辰丙午丙申寅辰夹卯字,辰午夹巳字,壬申夹未字,止为地支夹拱格也。如叶丞相命庚寅戊寅庚寅戊寅此谓两干不杂也如火午赤国癸亥癸亥癸丑癸丑此谓一气生成格也。补曰:《纂要》曰时,原系俱癸丑,而《格解》改为俱癸亥,非也。盖年月同癸亥,曰时同癸丑,干支皆北方水乡,秀气不杂,故曰一气生成,若支干同癸亥,则是天元一气矣。二格大同小异,不然,上文既言天元一气,而此岂有复言者哉?又补曰:考诸《五星指南》两间不杂格,即连珠格,故又谓两间连珠格。观甲子年乙亥月甲子日乙丑时,乃五侍郎造庚辰辛巳庚辰辛巳可见矣。《独步》云:“八字连珠,三神有用,”此之谓也。或改二神有用,为支神有用,非也。

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